Vendetta. Nella testa della giovane Olga (Anastasia Budiashkina), ginnasta della squadra olimpica ucraina e costretta all’esilio politico in Svizzera, rimbomba a destra e manca solo ed esclusivamente un sentimento, forse condiviso dai suoi conterranei, che delinea la storia geopolitica di un popolo intero. Il più chiacchierato, ovviamente, quello ucraino.
È probabilmente per questo motivo che il giovanissimo Elie Grappe (neanche trentenne), regista dell’omonimo film in uscita da noi l’8 giugno nei cinema, decide di raccontare la storia di Olga. È un modo per unire sport e politica, collegarli in una disamina storica degli avvenimenti che hanno colpito il paese dalla caduta di Janukovyč, l’Euromaidan, e la Guerra in Crimea.
La storia di Olga
Ritorniamo quindi indietro nel tempo: Kiev, 2013, Olga è, una giovanissima atleta, figlia di una giornalista dell’opposizione al governo filorusso del presidente Viktor Janukovyč, che per motivi di sicurezza viene “accolta” dall’altra metà della famiglia, originaria e residente in Svizzera. Essendo una ginnasta abilissima, entra a far parte della squadra olimpica svizzera, soprattutto in vista degli europei che potrebbero consacrare il suo profilo di atleta.
Divisa tra Svizzera e l’Ucraina della “rivoluzione” di Piazza Maidan, Olga si troverà quindi a fare i conti prima di tutto con sé stessa: rimanere in Svizzera al sicuro e dove ha concrete possibilità di diventare un’atleta importante, o ritornare in Ucraina per stare a fianco della madre, delle sue amiche e del suo popolo? Una storia che parla universalmente di rivalsa sociale e culturale, e nel piccolo, un dramma che passa dal tema dei giovani alla correlata fuga di cervelli.
Il contesto profetico della crisi ucraina
Quando la necessità di fuggire, d’altronde, incontra la paura incombente della guerra, dei disordini sociali, e della miseria spudorata delle istituzioni ipovedenti (Olga nota giustamente che a Kiev si continuano a costruire condomini nuovi senza un apparente motivo), il dubbio atroce che consuma, penetra sottopelle, incessantemente, impedisce una garanzia per il futuro e blocca la strada alle prospettive di una generazione (s)perduta.
Scelta azzeccata, quella del contesto ucraino, soprattutto quasi profetica (Olga, nonostante arrivi in Italia nel 2023, è stato prodotto nel 2021), a narrare una realtà in pericolosa espansione, sempre sul punto di esplodere. Elie Grappe lo sa bene questo, e gioca con i primi piani a camera a mano della protagonista in continuazione. Lei rischia a momenti di scivolare via, scappare come tutti in Piazza Maidan e confondersi tra la folla. Infatti, quando va in Svizzera, l’unica certezza a cui appendersi è il vuoto cosmico del Web: tra videochiamate dal pessimo collegamento e telegiornali confusi.
Olga, un futuro incerto e sospeso
Insomma, per Olga l’Ucraina è vicina ma sconnessa; questo almeno è ciò che per tutto il film (anche lei profeticamente, pensando alla guerra che esploderà qualche anno dopo) la protagonista cerca di far notare a chi la ospita, che di tutto punto le risponde di lasciar perdere, di dimenticarsi il passato, di non parlare in russo perché non la capisce nessuno e piuttosto di usare lingue a loro conosciute: francese, tedesco, l’italiano solo per gli insulti.
E nel frattempo Grappe ce lo fa proprio percepire questo distacco, sempre maggiore, anche nella sua passione: la macchina da presa viene lanciata in aria, gira e piroetta vorticosamente, a ricordare quel simpatico sperimentalismo di Abel Gance e il disturbante estremismo di Gaspar Noé.
Il cinema che prende fiato e si lascia andare, come dovrebbe fare Olga (?). È un interrogativo sospeso, ma è proprio con una sospensione che il film si conclude, lasciando appesa la storia e il destino della protagonista in un salto che, forse è nel vuoto, o forse è ancorato a quelle stesse decisioni che la Olga quindicenne non sapeva mai prendere. O forse è addirittura tutto il contrario: la realtà è ben diversa, e come spesso accade, si è sbalzati da una parte all’altra per scelte che purtroppo non facciamo e su cui non abbiamo il controllo. Non resta che vendicarci.
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